窦唯,朝简-释道鬼神

释道鬼神 - 窦唯/朝简

如来释迦,即是牟尼,

原系成佛之祖;

老聃李耳,即是道君,

乃是道教之宗。

鹫岭、祗园,皆属佛国;

交梨、火枣,尽是仙丹。

沙门称释,始于晋道安;

中国有佛,始于汉明帝。

籛铿即是彭祖,八百高年;

许逊原宰旌阳,一家超举。

波罗犹云彼岸,紫府即是仙宫。

曰上方、曰梵刹,总是佛场;

曰真宇、曰蕊珠,皆称仙境。

伊蒲馔可以斋僧,

青精饭亦堪供佛。

香积厨,僧家所备;

仙麟脯,仙子所餐。

佛图澄显神通,咒莲生钵;

葛仙翁作戏术,吐饭成蜂。

达摩一苇渡江,栾巴噀酒灭火。

吴猛画江成路,麻姑掷米成珠。

飞锡挂锡,谓僧人之行止;

导引胎息,谓道士之修持。

和尚拜礼曰和南,

道士拜礼曰稽首。

曰圆寂、曰荼毗,皆言和尚之殁;

曰羽化、曰尸解,悉言道士之亡。

女道曰巫,男道曰觋,自古攸分;

男僧曰僧,女僧曰尼,从来有别。

羽客黄冠,皆称道士;

上人比丘,并美僧人。

檀越、檀那,僧家称施主;

烧丹、炼汞,道士学神仙。

和尚自谦,谓之空桑子;

道士诵经,谓之步虚声。

菩者普也,萨者济也,

尊称神祇,故有菩萨之誉;

水行龙力大,陆行象力大,

负荷佛法,故有龙象之称。

儒家谓之世,释家谓之劫,

道家谓之尘,俱谓俗缘之未脱;

儒家曰精一,释家曰三昧,

道家曰贞一,总言奥义之无穷。

达摩死后,手携只履西归;

王乔朝君,舄化双凫下降。

辟谷绝粒,神仙能服气炼形;

不灭不生,释氏惟明心见性。

梁高僧谈经入妙,

可使岩石点头,天花坠地;

张虚靖炼丹既成,

能令龙虎并伏,鸡犬俱升。

藏世界于一粟,佛法何其大;

贮乾坤于一壶,道法何其玄。

妄诞之言,载鬼一车;

高明之家,鬼瞰其室。

《无鬼论》作于晋之阮瞻,

《搜神记》撰于晋之干宝。

颜子渊、卜子夏,

死为地下修文郎;

韩擒虎、寇莱公,

死作阴司阎罗王。

至若土谷之神曰社稷,

干旱之鬼曰旱魃。

魑魅魍魉,山川之祟;

神荼郁垒,啖鬼之神。

仕途偃蹇,鬼神亦为之揶揄;

心地光明,吉神自为之呵护。
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