窦唯,朝简-文事

文事 - 窦唯/朝简

多才之士,才储八斗;

博学之儒,学富五车。

《三坟》《五典》,

乃三皇五帝之书;

《八索》《九丘》,

是八泽九州之志。

《书经》载上古唐虞三代之事,

故曰《尚书》;

《易经》乃姬周文王周公所系,

故曰《周易》。

二戴曾删《礼记》,

故曰《戴礼》;

二毛曾注《诗经》,

故曰《毛诗》。

孔子作《春秋》,

因获麟而绝笔,故曰《麟经》。

荣于华衮,

乃《春秋》一字之褒;

严于斧钺,

是《春秋》一字之贬。

缣缃黄卷,总谓经书;

雁帛鸾笺,通称简札。

锦心绣口,李太白之文章;

铁画银钩,王羲之之字法。

雕虫小技,自谦文学之卑;

倚马可待,羡人作文之速。

称人近来进德,

曰士别三日,当刮目相看;

羡人学业精通,

曰面壁九年,始有此神悟。

五凤楼手,称文字之精奇;

七步奇才,羡天才之敏捷。

誉才高,曰今之班马;

羡诗工,曰压倒元白。

汉晁错多智,景帝号为智囊;

王仁裕多诗,时人谓之诗窖。

骚客即是诗人,誉髦乃称美士。

自古诗称李杜,至今字仰钟王。

白雪阳春,是难和难赓之韵;

青钱万选,乃屡试屡中之文。

惊神泣鬼,皆言词赋之雄豪;

遏云绕梁,原是歌音之嘹喨。

涉猎不精,是多学之弊;

咿唔呫毕,皆读书之声。

连篇累牍,总说多文;

寸楮尺素,通称简札。

以物求文,谓之润笔之资;

因文得钱,乃曰稽古之力。

文章全美,曰文不加点;

文章奇异,曰机杼一家。

应试无文,谓之曳白;

书成绣梓,谓之杀青。

袜线之才,自谦才短;

记问之学,自愧学肤。

裁诗曰推敲,旷学曰作辍。

文章浮薄,何殊月露风云;

典籍储藏,皆在兰台石室。

秦始皇无道,焚书坑儒;

唐太完好文,开科取士。

花样不同,乃谓文章之异;

潦草塞责,不求辞语之精。

邪说曰异端,又曰左道;

读书曰肄业,又曰藏修。

作文曰染翰操觚,

从师曰执经问难。

求作文,曰乞挥如椽笔;

羡高文,曰才是大方家。

竞尚佳章,曰洛阳纸贵;

不嫌问难,曰明镜不疲。

称人书架曰邺架,

称人嗜学曰书淫。

白居易生七月,

便识“之无”二字;

唐李贺才七岁,

作《高轩过》一篇。

开卷有益,宋太宗之要语;

不学无术,汉霍光之为人。

汉刘向校书于天禄,太乙燃藜;

赵匡胤代位于后周,陶谷出诏。

江淹梦笔生花,文思大进;

扬雄梦吐白凤,词赋愈奇。

李守素通姓氏之学,

敬宗名为人物志;

虞世南晰古今之理,

太宗号为行秘书。

茹古含今,皆言学博;

咀英嚼华,总曰文新。

文望尊隆,韩退之若泰山北斗;

涵养纯粹,程明道如良玉精金。

李白才高,咳唾随风生珠玉;

孙绰词丽,诗赋掷地作金声。
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